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清代道教文獻
 其既失而后改者欤君子曰秦之穆公圣
 人所深许也然则歌宾筵之诗而不知自
 反者真斯人之不若欤
论语孔子曰 晏平仲
善与人交久而敬之 (第 006a 页)
 录曰愚闻诸张子曰 晏婴
智矣而不知仲
 尼然而反称其善何耶夫子之交也道义
 而已矣故惟主久而能敬后世之交也势
 利而己矣故一 …… (第 006b 页)
 夫子真罕言也敦谓张子而不知耶
𤩁伯玉使人于孔子孔子与之坐而问焉曰
夫子何为对曰夫子欲寡其过而未能也使
者出孔子曰使乎使乎
 录曰按夫子之友卫有伯玉齐有 晏婴

 有子产皆得位得国者也其使人于孔子 (第 006b 页)
 录曰夫所谓之智者乃达于事理而周流
 无滞之谓也然仁可勉强智不可勉强此
 三代以下论人物者不能纯乎天理而百
 里奚管仲 晏子
之徒亦在所录也故观于
 四智二贤之论则知当时所以为之惓惓
 焉者亦必有其道矣观者详之
国语桓公使鲍叔 …… (第 004b 页)
 王之大智以正己而格物乎

左传齐景公田于沛既还 晏子
侍于遄台梁
丘据驰而造焉公曰唯据与我和夫 (第 010a 页)
晏子

曰据亦同也焉得为和公曰和与同异乎对
曰异和如羹焉齐之以味济其不及以泄其
过君子食之以平其心君臣亦 …… (第 010a 页)
 害为从违得失为进退者同也易曰差之

 毫釐谬以千里为人上者可不察哉
景公欲更 晏子
之宅曰子之宅近韨湫隘嚣
尘不可以居请更诸爽垲者辞曰君之先臣
容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人近韨
朝夕 (第 011a 页)
得所求小人之利也敢烦里旅公笑曰
二近韨识贵贱乎对曰既利之敢不识乎公
曰何贵何贱于是景公繁于刑有鬻踊者故
对曰踊贵履贱景公于是省于刑及 晏子

晋公臾其宅反则成矣既拜乃毁之而为里
室皆如其旧则使宅人反之且曰非宅是卜 (第 011a 页)
惟邻是卜二三子先卜邻矣违卜不祥君子
不犯非礼吾敢违乎卒复其旧宅公弗许因
陈桓子以请乃许之
 录曰智哉 晏子
仲乎郤庆氏殿鄙六十弗
 受一也与季札言纳邑与政二也辞宅卒
 复其旧三也彼不知自保者今虽眩美轮
 奂以 (第 011b 页)
 则虽观亦奚以为哉
季札在鲁见叔孙穆子说之谓穆子曰子其
不得死乎好善而不能择人吾闻君子务在
择人吾子为鲁宗卿而任其大政不慎举何

以堪之祸必及子遂聘于齐说 晏平仲
谓之
曰子邑与政无邑无政乃免于难齐国
之政将有所𡚖未获所𡚖难未歇也故 (第 006b 页)
晏子
因陈桓子以纳政与邑是以免于栾高之难
聘于郑见子谚如旧相识与之缟席子产献
纻衣焉谓之曰郑之执政侈难将至 …… (第 006b 页)
 录曰夫所谓博雅君子者非但能知已往
 之故也将来之事亦莫不知以其静虚财
 明明则通动直则公公则溥其要皆自无
 欲中来也自今观之若齐之 晏婴
郑之子
 产卫之伯玉晋之叔向皆当代殊绝人物 (第 007a 页)
 录曰哲哉玄 晏子
乎盖不唯得以行乎贫
 贱且能周于疢疾免于乱世其学起于清
 虚志存于礼法既非流俗可方而视富贵
 如浮云 (第 007b 页)
  谢东村公启
言念袖诗而来曾与少仪半面作记所托再
瞻五勃不凡虽欲拥帚以迎门未获执鞭而
参乘高山仰止我心孔怀欲识荆州适所愿
兮不遇鲁侯是亦天也恭惟府判先生即乡
阁下年高得邵阴相神扶经明行修皆周公
子之业财裕国富陋 晏婴
管仲之功学术有
以过人冠冕特其余事自得东村之乐何妨 (第 004b 页)
  附录
苏子胆曰小过有鸟之象四阴据用事之地
共冀也二阳囚于内其腹背也翼欲往腹背

不能止翼欲止腹背不能作也故飞鸟之制
在翼
晁以道曰时有举趾高之莫敖故正考父矫
之以循墙时有短丧之宰予故高柴矫之以
泣血时有三归反玷之管仲故 晏子
矫之以
毙裘虽非中行亦足以矫时厉俗
  (离下/坎上)
既济亨小利贞初吉终乱
 彖曰既济亨小者亨也利 (第 265a 页)
 善为国者赏不僣而刑不滥赏僣则惧及淫人刑滥则惧及
 善人不僣不滥成汤之所以获天福也(左传)赏无功谓之乱 (晏子)
 罚无罪谓之酷(素书)乱则举枉错直而民不服(枉错直上)酷则颇类
 放纷(左传)而民无所措手足
杀人 …… (第 1p027a 页)
 兹不于我政人得罪天维与我民彝大泯乱者矣(康诰)
得新忘故
 贵易交富易妻此人情之不美(荀子)非有道之宜言也衣莫若
 新人莫若故 (晏子)
贵如光武犹思濑下之贤富若孝宣尚索微
 时之剑若乃公孙怀诈莫遇故人(西京杂记)司马褊心重憎老物
 (晋 (第 1p047a 页)